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  • 周国平人生哲思录

    作者:admin    名人来源:本站原创    点击数:    更新时间:2012-6-4

    “女人用心灵思考,男人用头脑思考”
    “不对,女人用肉体思考。”
    “那么男人呢?”
    “男人用女人的肉体思考。”

    读书、写作以及享受爱情、亲情和友情是天下最快乐的事情。

    “定力”不是修炼出来的,它直接来自所做的事情对你的吸引力。

    人生有两大幸运,一是做自己喜欢做的事,另一是和自己喜欢的人在一起。

    我唯愿保持住一份生命的本色,一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真,此中的快乐远非浮华功名可比。


    在五光十色的现代世界中,让我们记住一个古老的真理:活得简单才能活得自由。

    自古以来,一切圣贤都主张过一种简朴的生活,以便不为物役,保持精神的自由。事实上,一个人为维持生存和健康所需要的物品并不多,超乎此的属于奢侈品。它们固然提供享受,但更强求服务,反而成了一种奴役。

    现代人是活得愈来愈复杂了,结果得到许多享受,却并不幸福,拥有许多方便,却并不自由。

    如果一个人太看重物质享受,就必然要付出精神上的代价。

    人活在世上,有时难免要有求于人和唯心做事。但是,我相信,一个人只要肯约束自己的贪欲,满足于过比较简单的生活,就可以把这些减少到最低限度。远离这些麻烦的交际和成功,实在算不得什么损失,反而受益无穷。我们因此获得了好心情和好光阴,可以把它们奉献给自己真正喜欢的人,真正感兴趣的事,而首先是奉献给自己。

    对于一个满足于过简单生活的人,生命的疆域是更加宽阔的。


    许多东西,我们之所以觉得必需,只是因为我们已经拥有它们。当我们清理自己的居室时,我们会觉得每一样东西都有用处,都舍不得扔掉。可是,倘若我们必须搬到一个小屋去住,只允许保留很少的东西,我们就会判断出什么东西是自己真正需要的了。那么,我们即使有一座大房子,又何妨用只有一间小屋的标准来限定必需的物品,从而为美化居室留出更多的自由空间? 

    许多事情,我们之所以认为必须做,只是因为我们已经把它们列入了日程。如果让我们凭空从其中删除某一些,我们会难做取舍。可是,倘若我们知道自己已经来日不多,只能做成一件事情,我们就会判断出什么事情是自己真正想做的了。那么,我们即使还能活很久,又何妨用来日不多的标准来限定必做的事情,从而为享受生活留出更多的自由时间?

     

    在人生中还有比成功和幸福更重要的东西,那就是凌驾于一切成败福祸之上的豁达胸怀。在终极的意义上,人世间的成功和失败,幸福和灾难,都只是过眼云烟,彼此并无实质的区别。当我们这样想时,我们和我们的身外遭遇保持了一个距离,反而和我们的真实人生贴得更紧了,这真实人生就是一种既包容又超越身外遭遇的丰富的人生阅历和体验。

    一个只求得到不肯失去的人,表面上似乎富于进取心,实际上是很脆弱的,很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。

    我们在社会上尽可以积极进取,但是,内心深处一定要为自己保留一份超脱。有了这一份超脱,我们就能更加从容地品尝人生的各种滋味,其中也包括失去的滋味。

     

    萧伯纳说:“人生有两大悲剧,一是没有得到你心爱的东西,另一是得到了你心爱的东西。”我曾经深以为然,并且佩服他把人生的可悲境遇表述得如此轻松俏皮。但仔细玩味,发现这话得立足点仍是占有,所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上,以审美的眼光看人生,我们岂不是可以反其意而说:人生有两大快乐,一是没有得到你心爱的东西,于是你可以去寻求和创造;另一是得到了你心爱的东西,于是你可以去品味和体验?

    我们把事物据为己有,便以为占有了它的意义。可是,意义是不可占有的,一旦你试图占有,它就不存在了。无论我们和一个女人多么亲近,他的美始终在我们之外。不是在占有中,而是在男人的欣赏和倾倒中,女人的美便有了意义。

    大损失在人生中的教化作用:使人对小损失不再计较。

    “无穷天地,那驼儿用你精细。”张养浩此言可送天下精细人做座右铭。 
    数学常识:当分母无穷大时,不论分子为几,其值均等于零。而你仍在分子上精细,岂不可笑?


    我们总是活得那样匆忙,顾不上看看天空和土地。我们总是活在眼前,忘掉了永恒和无限。我们已经不再懂得土地的痛苦和渴望,不再能欣赏土地的悲壮和美丽。

    人与人的碰撞只能触发生活的精明,人与自然的交流才能开启生命的智慧。

    在灯红酒绿的都市里,觅得一粒柳芽,一朵鲜花,一

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